Dans le 3e quart du 16e siècle (sans doute dans la continuité du chantier de la Bastie d´Urfé, entre 1548 et 1558), Claude de Lévis-Couzan, qui possède le château depuis 1535, y fait réaliser une campagne de travaux d´aménagement et de décoration. Il dote la grande salle d´une porte à encadrement et vantaux sculptés, d´une cheminée monumentale (datée 1562), et sans doute d´autres aménagements intérieurs (plancher, plafond...) dont ne subsistent que la porte haute reliant la grande salle à l´étage de l´aile est (étudiée, IM42002183) et des éléments de décor d´architecture (voir description du château, IA42002971). Sur les portes de l´aile est et sur la cheminée de la grande salle sont inscrites des sentences en latin, qui soulignent le bon gouvernement prôné par le maître des lieux, mais aussi sa confiance dans la grâce divine, selon le courant de pensée issu du Concile de Trente. Au 19e siècle (?), la grande salle a été divisée en deux niveaux par un plancher intermédiaire qui venait butter sur le manteau de la cheminée, au-dessus du linteau. Au niveau supérieur, le couronnement servait de banquette pour exposer des fragments lapidaires. On devine parmi eux des pierres sculptées d'armoiries (dont une clef de voûte ?) : il s'agit peut-être des "trois écussons très bien ornés" décrits sur le "tableau" de la cheminée par Révérend du Mesnil dans le compte-rendu de l'excursion de 1880 (il voit sur le premier les armoiries de Jean de Luzy, baron de Quérières, et de Marie Dodieu qu'il épouse en 1642 ; sur le deuxième, les armoiries de Charles de Neuville, gouverneur du Lyonnais en 1612 ; sur le troisième, celles d'Antoinette de Beauvau, femme de Pierre d´Urfé, morte en 1539). Révérend du Mesnil (ni le Forez pittoresque...) ne donne pas le relevé de l'inscription, alors masquée par le plancher intermédiaire ; on en distingue cependant les deux premières lettres sur la photographie prise à la fin du 19e siècle. Le plancher intermédiaire semble avoir été supprimé avant les travaux entrepris par Auguste Cholat en 1915, puisque la cheminée est dessinée dans son intégralité (sans l'inscription) dans le Forez pittoresque et monumental, publié en 1889. La jonction entre la corniche et le couronnement a l'air reprise, et le couronnement de la cheminée a peut-être été remonté (il est rejointé au ciment).